Apuntes para una Reflexión: Luis Angel Ayala huamaní

¿Sabes tú lo que es ponerse
el alma todas las mañanas?
¿Lo que es sentir adentro
que la sangre a veces hierve?érica
que levantas los hombros
ante la luz del día
Es una larga y oscura chimenea?
¿Te das cuenhtas acaso hombre de América
que levantas los hombros
ante la luz del día
y vuelves a quedarte en piedra?
¡Qué cuenta te vas a dar!
ven entonces, salte de tu sueño
deja de sentirte Sábado
deja que tu cuerpo
se ponga mi dolor
y juntos cerremos los caminos
la vida se va aprisa demasiado
¿Temes? ponte entero
en el próximo pasa y avanza
yo mantendré el aire que dejaste
pasa, que no se lo coma la etrernidad
No, no te pongas ese rostro
que parece un reloj muerto de pronto
¿lo sabías entonces?
¡Quédate con la llave!!!
como un pecho, encima de otros
para recordarla…
No le huyas camarada
tiene en sdu interior
mucho de cumbre
mucho de cielo a domicilio
tiene algo de araña que entreteje
una red para que no te vayas,
Yo me voy…!
Es una enorme casa
ahí caben ñas casacas
las bisagras y el humo negro
cabe todo hasta que ya no tiene
lugar para tu corazón
y luego la tierra te sdabe
a sediciosa
a mano cortada
a reposo de árbol
¡No corras alcánzate
para que seas hombre
breve y remoto, bajo sus aulas.
Ahí lo sé
terminarás amándola
con todas tus ganas de morir.
Entremos cada cual en su tristeza
cada cual con su memoria
a plena luz del día.
No tienes que olvidarme
no tienes que dejar el ceño
de fiesta que conozco
ysi vienes, anda
que toda lejanía esté a tu alcance.
Temes llorar adentro?
llora entonces, quédate sin agua
y aunque tus pasos se llenen de herrumbre
debajo de ti mismo
encontrarás tu nombre
pero tiene que ser ahora
en estos instantes
antes de que se acaba la huida
antes de que el rincón
se salga y te haga plaza o cumbre.
¿Comprendes ahoira todo lo que te dije?
mantén los párpados abiertos
para que nazca el día.
Abre las manos,
no sea que descubras que te entierren
porque el dolor es nuestro vecino
Porque somos estatuas adentro
estacas desnudas
ropa y universo al descubierto
lloremos hasta quedarnos sin paredes
hasta que el odio quede en cáscara.
Que el hambre pase y deje
clavada su bandera hueca.
No te vayas,
varado está mi miedo.
Quedémonos como nietos
que el viento pasa
que el viento también tiene
sus chimeneas.
¿Note dije? Es una fábrica
distinta, como ataúd
igual que todas pero humana
de tanto sudor
de tanto cadáver que quedó.
Lo sé , ya no tiemblas
es bueno que pases de la cicatriz al sueño,
y que has sobrevivido
a tu propio derrumbe.
Amas entonces, ama mis lámparas
que usurpa mi ausencia que tiembla,
mi muerte que no tiene
mi cadáver con paso firme.
Te lo digo; el peligro
está adentro en tu misma costura
en eso que te dieron por trompo
y es la vida.
Y te vuelves reloj
que marca en punto
la libertad perdida sabes?
y al final harás un nido
en donde ponerte.
En donde dejarte caer como una piedra
con humo, con sudor
llanto con bisagras
para llorar en partes.
Ahora si, que ya no tienes miedo?
ponte mi cicatriz y entremos.
La fábrica, sabes la fábrica
asalta al cementerio,
ven, ven camarada
no esperes que la vida acabe contigo
muere, muere todos los días
para que te acostumbres.
Acaba con ese orígen
de lázaro varado.
ponle espuelas a tu fábrica,
ya estás adentro
indemne, desvelado,
poniéndole carne al vacío
y humo al cinero.
Ven vámonos.
Ya viene el relevo
con sus ojeras y sus botas
a reemplazar tu vida
y dejarte un fusil
como recuerdo.
Ven me voy,
pongámosle de codos al tiempo
y una pena de hombre al cielo…

Apuntes para una reflexión:  Luis Angel Ayala Huamaní

Tener tantos abrazos
envueltos en papel celofán
y no tener a quién regalar
un pedazo de corazón;
y no tener una araña
que nos pida una mirada,
y no tener una paloma
que nos solicite
una migaja de pan,
y no tener un ratón
que nos arranque el paso.
Tener tantos besos
enlatados ahí, en la mesa
y están distantes tan lejos
lejos de la madre enferma
y están distantes y tan lejos
del cuerpo femenino
y están distantes, tan lejos
de la carne inocente,
nuestras carnes….
Y no tener, a quien enrollar
con nuestro anillo de Júpiter
y no tener a quien manchar
con el beso de navidad.
Tener tanta sangre
tanto color, tanta luz
tanta célula, tanto movimiento
y estar solo y tan solo
como el libro huérfano
del que ya se conocieran
todas sus páginas
del que ya se borrarán
todas sus letras
del que ya se amarilló
el territorio de su papel.
Tener tantos pañuelos
llenos de Universo
y no tener un hijo que nos llore
ni un raquítico rio en la mejilla
que nos salpique la faz
ni un cuerpo desnudo que vestir
ni un perro que nos ladre de dolor
ni una gota de tristeza que limpiar
ni un granito que nos golpee
el alma nos entristece
es majestuosamente terrible….

Si alguna vez te dije: te amo!
te diré, sí, te amo, nuevamente
y lo diré cuántas veces sea necesario:
Supe brindarte todo mi amor
y lo sabes muy bien, me entregué a ti,
pero en esta hora mustia en que escribo
te diré, es verdad te amo…!
te amo como el estruendo de un trueno
como la dulzura de un rocío
como el vuelo de las palomas
volando en libertad, te amo!
como el susurro de un río
que en su sueño abraza la rivera,
te amo en el canto de mi guitarra
entre sueños hilvanados, te amo!
pero, quizá por ello, me despido,
siento que hoy algo de mi, murió
siento que me voy, languidece en mi
cada fibra del ser que te ama…
me voy de ti, con la carga del dolor
del dolor de no hallarte en la hora,
en la hora de mi inmensa soledad.
Todo pasó en mi, más hoy termina todo
sólo guárdame en la dulzura de mis besos
o en los momentos que muy dentro de ti
veía tus ojos morir
al latido de nuestros corazones,
aquellos momentos supremos
disfrutando del premio final
ni yo mismo se,
de porqué esta despedida
sólo compréndeme, me voy, te dejo….
te dejo libre, como las palomas
como las palomas del campo,
libre tal como te encontré
y libre tal como te amo….!

Apuntes para una reflexión: Luis Angel Ayala Huamaní.

Estas letras escribí desde mi lecho de enfermo, un esbozo en el lienzo de la vida….que el dolor me transportaba al pasado para fluir por el presente y proyectarme al futuro…comparto con los que tan gentilmente visitan el rincón donde dejo escrito mis inquietudes…

BAJO LA ETERNIDAD DEL TIEMPO Y DEL ESPACIO

Una lluvia tenue, suave, amorosa,
percolaba hasta sus entrañas
la sublime montaña, las nubes preñadas
de gotas, dejaba libre el aguacero en caída.

Brotaban en la inmensa pradera
las brillantes flores multicolores
la montaña así, se vestía del color del arco iris
es en medio de tanta maravilla, brotó una plantita.

Jugando entre los rayos solares
bajo la sombra rauda de nubes blancas
la plantita creció, alegre, lozano, feliz,
era la armonía en medio del verdor especial.

Así transcurría los días dominando el horizonte
fuerte risueño, la plantita era la alegría de todos,
un buen día, un leñador cruzó los caminos,
al notar la presencia de la plantita, zaass!!! lo cortó .

Cayó una parte vital, la copa vistosa por el suelo,
la plantita de dolor languideció y se marchitó,
más la lluvia amiga, alimentó sus raíces
y nuevamente, desafiante se recompuso y creció…

Las primeras flores y mariposas se regocijaban en sus ramas,
nuevamente la pradera iluminada irradiaba belleza…
cuando, volvió nuevamente, el leñador…
y sin asomo de compasión, zaass!!! lo volvió a cortar.

La plantita palideció y sintió desfallecer hasta morir.
pero más pudo la fuerza de sus tallos, de la sabia…
y, nuevamente se repuso, la copa se recompuso
y brotó más fuerte entre cantos, ante la gran misa del Sol.

La planta creció, robusto, floreció y de sus frutos
las semillas, hicieron brotar los retoños…
tres retoños, crecieron bajo su sombra rodeándolo,
una flor  lo amaba, al ver, vino el leñador y zaass!! lo cortó.

Cayó la copa, herido el corazón de muerte, apenas se sostuvo
los retoños sostenieron y así herido se puso de pie
la lluvia amiga, el viento, la brisa, las nubes…
el canto de aves, hicieron el milagro del renovar y brotar…

El tiempo se hizo más lento, y la planta volvió despacio
creció con mayor brillo, la eternidad lo cubrió de gloria,
el fatal leñador volvió y empuñó…zaas!!! para cortarlo…
más pudo la fortaleza ante la débil fuerza del leñador.

Con manotazos de envidioso frustrado, pudo herir
más no logró cortar como era su apremio,
la planta fue más fuerte y creció imperturable,
el leñador no pudo más cortarlo, sólo lanzaba maldiciones.

Con el tiempo perdido ante la crueldad de la vida
la planta apenas pudo ponerse de pie desafiante
protegió sus retoños, de la tempestad y del calor,
ahora abrazado con la lluvia y las aves, canta en libertad.

La copa y las ramas brotaron frondosos, de radiante verdor
robusto el tallo, venciendo los tiempos cantaba
cantando himnos de libertad con el trinar de aves,
el leñador sin fuerzas, ya espera cobijarse bajo su sombra…

Apuntes para una reflexión: Luis Angel Ayala Huamaní.
Los caminos de la vida me llevaron a viajar, acompañando al Coro Polifónico “Santísima Cruz del Señor de Torrechayoq” Don Félix Ortiz Mora, tenor, la señora Dora su esposa, 1ra voz, la soprano de colaratura, Noemí Cuba Flores, en la 2da.voz la Sra. Albina Alvarez Marquina…acompañando con un teclado Yamaha 550. Urubamba, conocido como el Valle Sagrado de los Inkas, otrora un valle de gran producción agropecuaria y ganadera, ahora ya los tiempos modernos le alcanzaron, es  ya una ciudad, con una población bulliciosa, llena de mototaxis, mucho comercio, muchos mendigos, gente de otros países, europeos, mucho turismo…el progreso también trae extrema pobreza…lo mejor de las fiestas, la festividad a la Santísima Cruz del Señor de Torrechayoq…acompañado por muchas danzas…cada grupo de danzas un promedio de 40 parejas…con vestimenta nativa y los instrumentos, una mezcla de autóctonos como tambores, la quena quejumbrosa y profunda…se juntan en algunos grupos al acordeón al bombo y acompañan acompasando las vistosa y coreográficas danzas… en la víspera hay un encuentro en competencia entre todas las danzas…y el señor de Torrechayoq es llevado en andas desde temprano y es el Patrón Jurado del encuentro, es una entrega de derroche de fe, baile, devoción, alegría, vestimenta multicolor, elegancia, rememorando el esplendor de nuestro pasado…y naturalmente el coro acompañamos en todas las misas celebradas…el día central, la misa se realizó en la plaza principal de Urubamba, lleno de fieles bajo el azúl cielo de majestuoso sol y nubes blancas…hermoso, indescriptible…
Encontré allí a un santo varón, el médico Mariano Tapia Yupanqui, que con tanta bondad cura a cuanto enfermo de luxaciones, fracturas, llegan a su clínica, con la asistencia de su familia, esposa e hijos…él me ayudó a curarme…desde aquí mi eterna gratitud y bendiciones para su familia…los turistas o alguien que requiera su apoyo, lo encuentran en Urubamba, por la av. prolog, sr. de Torrechayoq, serán muy bien y eficientemente atendidos…ahora ya de regreso a casa, escribo esta nota…en señal de haber recorrido y compartido con todos…los pueblos, las bondades de la vida…

Es bello cantar con música
hambrientas de mañanas.

En medio días entonando
los caminos

En las tardes melancólicas
al compás del Arco Iris.En las noches con el acompañamiento
de instrumentos lunares. Cantar con cada tic-tac del tiempo
con cada  palpitar de tu corazón…

A los pueblos andinos
forjadores de nuestro destino…!!!!

UN DÍA EN MEDIO DEL TRAJÍN DE LA VIDA, MIENTRAS TRABAJABA EN EL ESTUDIO DE AUDIO DE EVER  LIZÁRRAGA EN CAYLLOMA 824,  CERCADO DE LIMA, LLEGÓ UNA NIÑA DE 12 AÑOS, VENÍA DE LA SELVA DE LA REGIÓN DEL UCAYALI, VENÍA LLENA DE CANCIONES, CON SABOR A SELVA Y LAMBADA BRASILEÑA…LE GRABÉ Y DE TODAS LA MEJOR CANCIÓN, LA MEJOR LETRA Y EL MEJOR MENSAJE HA SIDO ESCRITA ASÍ…EN ESTAS HORAS CRUCIALES DE LAS ELECCIONES, ME HACE REFLEXIONAR, TENIENDO TANTA RIQUEZA PODEMOS ESTAR ASÍ EN MEDIO DE POBREZA…AHI ESTA CAMISEA DE DONDE VIAJA EL GAS A MÉXICO, A CHILE Y A BAJO COSTO, 12 NUEVOS SOLES,  MIENTRAS NOSOTROS PAGAMOS EL GLP A 35 NUEVOS SOLES….ENTONCES NO NOS QUEDA MÁS QUE ELEGIR EL CAMBIO ANTES QUE LA CORRUPCIÓN INSTITUCIONALIZADA, ESA VIEJA CLASE OLIGARCA, APOYADA POR LA PRENSA RAMPLONA Y RASTRETRA Y LA TV BASURA QUE NADA DE CULTURA BRINDA AL PUEBLO…EN ESTOS MOMENTOS QUE ESCRIBO, LA SUNAT ESTÁ LLEVANDO ADELANTE COBROS DE DEUDAS MILLONARIAS POR IMPUESTO DE DOS CLUBS , DEPORTIVOS EMBLEMÁTICOS REPRESENTATIVOS DE LA OLIGARQUÍA, Y YA PUSIERON EL GRITO AL CIELO, DE LLEGAR OLLANTA HUMALA A LA PRESIDENCIA, NATURALMENTE LO PRIMERO SERÁ EXIGIR LA DEUDA MILLONARIA DE IMPUESTO Y BENEFICIOS SOCIALES QUE LE DEBEN AL ESTADO Y AL PUEBLO PERUANO…A TODAS LAS EMPRESAS QUE ADEUDAN Y ESPECIALMENTE A LA GRAN MINERÍA…NATURALMENTE ESTO NO LES GUSTA, NO LO ACEPTAN, ENTONCES PREFIEREN SEGUIR VIVIENDO DE LA GRAN RED DE LA CORRUPCIÓN DE LA MAFIA DE LA USURA, ENTREGANDO NUESTRAS RIQUEZAS EN BANDEJA A LOS GRUPOS TRANSNACIONALES…

SEPAHUA DIVINA

Oh! Sepahua divina
fuente de mi ilusiön,
perla de las montañas
con sus entrañas cielo fulgor.
Al navegar tus aguas
me has cautivado con dulce amor.

Son los cedros tu aroma
tus caobas tu arborar
oro negro el tesoro
que aun escondes en tu soñar.
Voy saltando las montañas
Sepahua en busca de tu amor.

Destellos de luz
son relámpagos de amor
deslumbrante hermosa y preciosa
Sepahua bella eres tú
Destellos de luz
son relámpagos de amor
flor de la rivera
Oh Sepahua, bella eres tú…

Camisea es mi cielo
Echarate mi Sol
Nueva  Luz mi lumbrera
Burfeo y pozo mi gran nación
peruanísima y Malvinas
viva esperanza de mi nación…

VUELVE A TU TIERRA

En Colca naciste
bajo el Sol del Tinka
el Chuko y Umaro
cuidaron tus pasos.
Colca es hermosa
del pum-pin y del amor
Umaro majestuoso
del canto y frutales.

Tórnate justicia
Dr. Salutiniano
tórnate justicia
en la tierra brava.
Tórnate justicia
de los pobres de amor
entierra sus penas
lamentos y pesares.

hablado:

Donde el tiempo dejaron tejidos
los caminos de la vida,
tus pasos marcaron rumbo a Lima
camino a San Marcos,
forjaste ser abogado,
para los pobres de libertad!

Vuelve a tu tierra
tarde o temprano
vuelve a tu alcoba
pero será antes.
Amtes que los libros
expiren su canto
antes que la aurora
arranque su grito.

Después del retorno
no habrán más partidas
aquí quedaremos
cantando bailando.
Colca floreciendo
Umaro progresando
Colca y Umaro
alfombras de libertad…!!!

Poema dedicado a mi hermano Salo, con motivo del Día del Padre y a su petición, letra y música arreglos todos realizados por mi y que los entrego en sus manos…

RINDO MI HOMENAJE SAGRADO A TODAS LAS MUJERES DEL MUNDO, AQUELLAS QUE CON SU ESFUERZO, SACRIFICIO, DEDICAN SU TIEMPO PARA LLEVAR UN PAN AL HIJO AMADO…FELICIDADES EN SU DÍA:

MUJER ANDINA

Mujer andina, ojos bonitos,
blusa de percala.
Risa de niña, cuánta inocencia,
linda flor de mil colores,
de corazón resplandeciente…

Valiente madre, cada mañana,
laboriosa como ninguna
vas caminando, la ciudad grande,
con tu vida, con tu sangre,
vas venciendo la miseria…

Verano, Iinvierno, calor y frío,
nada, nada importa,
un pan sagrado al hijo amado
hija del sol y de la luna,
amas siempre el trabajo.

Apuntes para una Reflexión: Luis Angel Ayala Huamaní.

José María Arguedas, máximo representante del nuevo indegenismo, aquel que iniciaran Enrique López Albújar y Ciro Alegría, tiene una trascendencia que en estos tiempos muy poco se considera, justamente en la presente breve nota quisiéramos concentrarnos en su labor como escritor, ya que Arguedas también dejó huellas como estudioso y crítico de la cultura peruana en su labor de antropólogo y con su voz de fuerte sentimiento, en sus registros musicales, entonando nuestro folklor andino.

Al revisar la narrativa de Arguedas notaremos que no es una descripción trágica o una simple denuncia que se encierre en añorar el antiguo esplendor de la raza indígena. Sino que más bien, desde el sufrimiento del campesinado andino , el amauta va entendiendo el proceso peruano y el rumbo liberador que todos los sectores del pueblo peruano van labrando, hacia un país diferente. La literatura de Arguedas, de expresar lo que el autor sintió en carne propia, al interior de las haciendas y comunidades indígenas, pasa a entender como esa realidad ya estaba también en las ciudades grandes y en la misma Lima y como se entreteje de manera creadora, cuando el obrero, el poblador pobre de las barriadas, el intelectual comprometido,el estudiante, identifican su lucha con el de la enorme población. Por eso se convierte en una literatura de clase, del proletariado peruano…

En ese sentido Arguedas, de manera natural, se conecta con el indegenismo que José Carlos Mariátegui enarbola en sus ensayos, artículos y labor política; no es un indigenismo paternalista ni demagógico como las clases dominantes siempre utilizaron (y utilizan) para reproducir su dominación sobre la población campesina andina, si no de un indegenismo socialista. Nosotros interpretamos de esa manera la obra literaria de José María Arguedas, justamente porque él traduce esa nueva realidad:  obreros y campesinos, urbanos y rurales, criollos, mestizos. cholos, e indígenas, occidente y ande, con sus aportes construyen una sociedad mejor.

Pero para que no quede duda del fundamento de nuestra aseveración: esa nueva sociedad-Arguedas toma posición manifiestamente -es la que nace del sentido de vidas colectiva de los comuneros y no de la competencia individual. El nuevo país se construye desde la colectividad y eso lo llamamos socialismo. También es socialismo como lo definió Mariátegui, una sociedad que se construye con la tradición y a la vez con el aporte de la modernidad. Arguedas hace suya esa tarea cuando presenta el conflicto entre ambas, también presenta su fórmula de solución   en las nuevas generaciones que las reconcilian para lograr la justicia final de los hombres, la fraternidad de los hombres de este país y del mundo.

Ese llamamiento de unidad en búsqueda, del país de Todas las Sangres, en la que acabada la explotación se puedan vivir todas las pátrias juntas -Nos muestra una trascendencia que va más allá de nuestras fronteras. Es la trascendencia que vuelve universal la literatura de Arguedas.

Retomemos el estudio, rescate y difusión de Arguedas y continuemos su obra, en estas horas en las que la juventud, cuando no está embrutecida por la ofensiva de los medios masivos, se identifica con escritores que con fina técnica literaria y ensayística, nos meten de contrabando las ideas más reaccionarias e inviables, negando descaradamente la historia, y la gran tradición cultural propia, para mantenernos en el sometemiento económico social y político.

Fragmento de “NO SOY UN ACULTURADO” en el acto de entrega del premio “INCA GARCILASO DE LA VEGA” José María Arguedas. Octubre de 1968.
La ilusión de juventud del autor parece haber sido realizada. No tuvo más ambición que la de volcar en la corriente de la sabiduría de un pueblo al que se consideraba degenerado, debilitado o “extraño” e “inpenetrable” pero que, en realidad, no era sino lo que llega a ser un gran pueblo, oprimido por el desprecio social, la dominación política y la explotación económica en el propio suelo donde realizó hazañas por las que la historia lo consideró como gran pueblo: Se había convertido en una nación acorralada, aislada para ser mejor y más fácilmente dominada y administrada y sobre la cual sólo los acorraladores hablaban mirándola a distancia y con repugnancia o curiosidad. Pero los muros aislantes y opresores no apagan la luz de la razón humana y mucho menos si ella ha tenido siglos de ejercicio; ni apagan, por tanto, las fuentes del amor de donde brota el arte. Dentro del muro aislante y opresor, el pueblo quechua, bastante arcaizado y defendiéndose con disimulo, seguía concibiendo ideas, creando cantos y mitos y bien sabemos que los muros aislantes de las naciones no son nunca completamente aislantes. A mí me echaron por encima de ese muro, un tiempo, cuando era niño; me lanzaron en esa morada donde la ternura es más intensa que el odio y donde, por eso mismo, el odio no es perturbador sino fuego que impulsa.

Las dos naciones de las que provenía estaban en conflicto: El universo se me mostraba encrespado de confusión, de promesas, de belleza más que deslumbrante, exigente. Fue leyendo a Mariátegui y después a Lenin que encontré un orden permanente en las cosas; la teoría socialista no sólo dio un destino y lo cargó aun más de fuerza por el mismo hecho de encauzarlo. ¿Hasta dónde entendí el socialismo? No lo sé bien. Pero no mató en mí lo mágico. No pretendí jamás ser un político ni me creí con aptitudes para practicar la disciplina de un partido, pero fue la ideología socialista y el estar cerca de los movimientos socialistas lo que dió direcciòn y permanencia, un claro destino a la energía que sentí desencadenarse durante la juventud.

A JOSE MARIA ARGUEDAS
Luis Angel Ayala Huamaní.

José María Arguedas
ninan kuyuchiq del pueblo
como la plata el oro
brillando, las flores están.
Somos hijos del padre
del padre de nuestros ríos
somos hijos del padre
del padre de las montañas.

Están bramando los ríos
porque tus versos recorren
desde las nieves eternas
hasta el fuego del valle:
Beberemos el jugo
de millares de hierbas
de raíces que saben
de los que viven y piensan.

Los “Ríos Profundos”
“El sueño del Pongo”
“En todas las Sangres”
has dejado el mensaje.
Escuela que dejas
para la juventud de hoy
camino que indica
la lucha por la justicia.

José María Arguedas
como extraña el pueblo
con agua fresca que canta
limpiaremos el mundo.
Algún día llegarán
nuestros cóndores en vuelo
todos juntos y de pie
levantaremos el puño.