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APUNTES PARA UNA REFLEXIÓN: Luis Ayala Huamaní.

   Todos aquellos que migramos desde nuestros lejanos pueblos, hacia la capital. Por diversos motivos, principalmente en busca de nuevos y mejores horizontes, en vista que tenemos un Estado ausente, deficiente, carente de una política con igualdad de oportunidades para todos y en cada uno de nuestros lugares de orígen…no obstante el Perú tiene una inmensa riqueza natural, en biodiversidad, minerales, y una riqueza cultural, como así una riqueza en agua, hidrocarburos, petroleo y gas natural…asi como inmensa riqueza milenaria en grandes fortalezas dejadas por nuestros ancestros que podría promover el crecimiento del eco-turismo, asi como rica en música, canto, danzas, grandes pintores, escultores…No se aprovecha nada de esto ni menos se promueve….es el esfuerzo de cada uno lo que permite en algo nuestro desarrollo

   A falta de estos horizontes es que nos vemos obligados a migrar del campo a la ciudad, hasta ahora nuestro problema como migrantes tampoco el Estado no toma en cuenta, cada gobierno criollo más se preocupa en llevarse el botín via la corrupción, coimas, robos, entreguismo y traición al pueblo peruano…el presente gobierno del doctor Alan García Perez del APRA y su cúpula, han caido en el gobierno más corrupto que cada día se va descubriendo el robo y el saqueo de nuestras riquezas, favoreciendo a las empresas transnacionales extranjeras…

   Es en este constexto, como respuesta los provincianos, los peruanos de tierra adentro, una vez enraizados en la gran ciudad de los reyes, nos encontramos pueblo con pueblo, rodeando la gran muralla de la ciudad, en estas últimas décadas, desde el decenio del 50, ha sido el provinciano, acostumbrado a vivir en el campo y libre, hemos progresado Lima, la Lima de los callejones, de un solo caño y de un solo baño donde se hacinan chinos y descendientes africanos…somo nosotros los que empezamos a tomar las tierras, primero fue Comas, luego Puente Piedra, Collique, San Martín de Porres, Villa el Salvador y últimamente la gran toma de tierras en san Juan de Lurigancho, Así el crecimiento de Los Olivos,cuyas tierras nos recibieron con los brazos abiertos cual padre y madre, ante la oleada de migrantes empujados por la violencia interna de los 80.

   es el provinciano que con su trabajo y esfuerzo, logra trasladar los centros comerciales del Mercado Central y la Parada hacia los conos, hoy por hoy en la Victoria el emporio de Gamarra donde la MYPES han desarrollado la pequeña industria que da ocupación a miles de provincianos, y en los conos se han desarrollado centros comerciales fabulosos, pero ese empuje y crecimiento no tuvo una planificación por parte del Estado manejado por los criollos y la vieja oligarquía.

   Cada grupo de migrantes, se agrupan para formar las Asociaciones Mutualista de Ayuda, y asi se van organizando, cada pueblo tiene si Institución, agrupando a cada familia y a las nuevas generaciones. En sus Estatutos son dos los Fines y Objetivos:

1º Mantener la unidad familiar y los lazos de amistad entre los migrantes, mantener la identidad, las costumbres, las fiestas patronales de cada pueblo, asi como la ayuda solidaria en caso de desgracia, enfermedad o muerte.

2º Ayudar solidariamente con donaciones, obras, a nuestros lejanos pueblos. Para estos fines objetivos la Institución organiza actividades a fin de recaudar fondos.

   Es asi como los migrantes de la provincia de Cangallo, departamento de Ayacucho se organizaron en cada lugar, representando a sus pueblos, asi tenemos agrupados: Cangallo, Chuschi, Los Morochucos, Totos, Paras, María Parado de Bellido,  cada Institución Base a su vez se agrupan formando la FEDERACIÓN DE INSTITUCIONES REGIONALISTAS DE LA PROVINCIA DE CANGALLO, “FIREPC”, que a su vez es parte de la: FEDERACION DE INSTITUCIONES PROVINCIALES DE AYACUCHO “FEDIPA”. Que agrupa a las federaciones de las once provincias que conforman la región Ayacucho: Cangallo, Huanta, La Mar, Vilcashuamán, Víctor Fajardo, Huancasancos, Sucre, Independencia, Parinacochas, Lucanas. Paucar del Sara sara.

   El desarrollo institucional de la “FIREPC”  se desenvelvió gracias al entusiasmo, dedicación, esfuerzo, entrega de un puñado de dirigentes, logrando una Institución muy organizada, a tal punto que compraron un terreno de 13 050 metros cuadrados en los Sauces de San Juande Lurigancho, provincia de Lima, el afán y el objetivo fue construir el Gran Estadio deportivo y cultural, que llevara el nombre de nuestro hérore intercontinental, el legendario guerrillero cangallino de Inkaraqay: Basilio Auqui,

   Asi como hay muy altruistas, honrrados dirigentes, también hay aquellos que hicieron mala gestión, prueba de ello es que hoy en la FIREPC, hay ambiciones personales de enajenar el patrimonio adquirido con entusiasmo y sacrificio, existiendo hoy por hoy dos Comités Ejecutivos: El Comité Ejecutivo Legítimo, con apoyo de la gran mayoría de Bases, reconocidos por el Congreso de la FEDIPA y otro Comité Ejecutivo Legal, que sorprendiendo a las autoridades como Notarías y Registros Públicos, SUNARP, presentaron documentos falsificados y lograron su Inscripción Registral. El único objetivo es negociar nuestro terreno con los ex-dueños y los invasores, cabe anotar que el principal interesado es en estos negociados, Dionisio Hinostroza Flores de Yanayacu, Nicasio Sulca Ochante de Payahuanay, Cristobal Cuya Pillaca de Putica, Nicanor Nina Cuya de Putica, Alejandro Escalante de Tucsin, Elizabet Llantoy Carhuaz (castañeda) de Paras, entre otros.

   Los malos dirigentes mencionados están asesorados por el abogado Pelayo Oré Chávez de Pomacocha, todos ellos ex-dirigentes…como el lector notará es la consecuencia de la corrupción generalizada en todos los estamentos de la vida nacional e intitucional, el gobierno peruano, muestra cada vez más una pudredumbre fétida, que el doctor Maestri posiblemente ahora si se estará tapando las narices, porque una vez dijo que preferería votar por el APRA y Alan García tapandose la naríz antes que votar por Ollanta Humala.

   El domingo 12 de Octubre es Asamblea General, sito en Jr. Virú Nº 350 Rimac, local de la FEDIPA, es tu deber cangallino participar, para desenmascarar y deslindar responsabilidades y asi sancionar finalmente a estos malos dirigentes, y encaminar a la organización del Congreso Ordinario de la FIREPC y conducir por el camino correcto y cumplir con los fines y objetivos para lo que fue fundada.

Opinión: César Hildebrandt.

   Rey nació en 1951 y, según las profecías, morirá envenenado con una hostia contaminada de ciprianitis, que es un mal celestial sectario de consecuencias fulminantes.

   A los 14 años ya era un mentiroso de prodigio.

-Jamás me he masturbado

-Le juraba al cura Romaña.

   Por supuesto que era mentira. A Rey le decían “Mano de Piedra” por sus poderes y solía hacerlo antes del desayuno, después del almuerzo y poco antes de dormir, osea a las 6 y media de la tarde.

   A parte de mentirosito, Rey era de los que llevaba manzanas a los maestros, viandas sabrosas a los kermeses, tareas antes de que se venciera el plazo, cuotas extraordinarias sin que nadie les pidiera y un regalo caro para el cumpleaños del director, que era también el cura Romaña.

   -Superarás la hipocresía de tus preceptores -vaticinaba, emocionado el cura Romaña. Y así fue. Rey llegó a ser el hipócrita sublime capaz de decirle buenmozo a Espichán, honesto a Chino Maldito, irresistible a Laura Pozo, varonil a Alex Brocca, íntegro a Chirinos, humanista a Saravá y cálido al activamente insepulto Marcenario.

   Era capaz de eso y mucho más. Y todo lo decía con esa voz suya de cortesano y consejero de algún príncipe inexistente.

   Esa capacidad para la hipocresía le permitió hacer caridad pública mientras despreciaba a los pobres, golpearse el pecho y servira a algún amo asqueroso, invocar a Dios y mentir a sabiendas, ir a misa y ser un oportunista, todo a la vez y sin circuncindar.

-Es la voluntad del Señor -decía

-Del Señor chino maldito -le decía su conciencia.

   A estas alturas su conciencia tenía el aspecto violáceo de una campesina violada por una brigada turca de regreso de matar kurdos. Y, además, su conciencia hablaba despacito, como cuando se toma el té entre señoras gordas.

-Calla conciencia -decía Rey -cállate de una vez y no me sonrojes porque el poder no es cosa de reirse. Y se sentía feliz. Y se santiguaba. Y sacaba su rosario de nácar. Parecía un seminarista leyendo a Henry Miller. Y volvía a lo de la mano sin siquiera persignarse para no mezclar a Dios en su clase de manualidades.

   Porque la vida era ahora -antes de que Visa lo dijera -y él disfrutaba sirviendo a Dios con rezos, a Chino Maldito con inciensos, a la ilegalidad con incisos, a las dudas con toda su pasión y al poder con la baba que se le caía cada vez que lo veía cerca.

   Porque Rey le daba a Dios lo que era de Dios y a los Césares sucesivos a los que serviría lo que cada uno de ellos les pidiera.

   Por ejemplo, cuando Chino Maldito persiguió a García, Rey decía que García, era menos que un hereje pasado por la hoguera y mucho menos que Dimas y aún menos que Barrabás. En esa época Chino Maldito era Rey y Rey era todo un maldito.

   Pero como la vida da vueltas como los borrachos de misa de vino, sucedió que Chino Maldito cayó en desgracia. Entonces Rey pidió explicaciones sobre sus crímenes, embargos sobre sus cuentas y olvido eterno sobre su nombre impronunciable. Fue entonces que se apareció García en su versión de San Alan.

   Rey se demoró dos nanosegundos en caer en hinojos y pedir perdón, siete milésimas de la misma unidad en sollozar y 31 segundos en decir que está disponible.

    García, que conocía tanto del mundo como el general de Gaulle -de quien tenía en común la residencia en París, la estatura y una cierta afición a los quesos hongueados -lo dejo así, de rodillas y bañado en lágrimas de arrepentimiento. Pero después de hacerlo sufrir, lo llamó para que viera el asunto de los peces gordos.

   -La vida volvía a ser justa -decía Rey mientras empezaba a escuchar el himno que tanto le había emocionado desde la primera de sus interminables comuniones: “Pero mira cómo beben los peces en el río/…beben y beben y vuelven a beber/ los peces en el río de ver a Dios nacer…”

   Se sentía como Pedro el pescador, como remontando el Jordán, como capitán de una nave de “Austral”. Y los peces se multiplicaban como en el milagro.

Opinión: César Hildebrandt.

   En el perú. la locura es una lava que avanza, un puré de delirios que alcanza para todos. ¿La locura o el cinismo? Ejemplo ayer en la radio gubernamental, Luis Alva Castro decía que la inseguridad ciudadana había disminuido “en 7 por ciento”, que el crimen retrocedía, que el narcotráfico boqueaba en las penúltimas, que los servicios de Inteligencia estaban mejor que nunca y que, en fin, hasta la policía se había convertido en un cuerpo ejemplar de agentes de la ley. Y lo decía el mismo día en que Artemio, desde su madriguera en esa selva que Alva Castro ni presiente, rechazaba el ultimatum de rendición planteado por el jefe de la policía, general Ocatvio Salazar. Claro que no lo decía en RPP sino en “Radio Luz” de Aucayacu.

   En la radio del régimen de turno -osea RPP -nadie le preguntó lo único que cabía preguntarle al estafador de tal calaña: si creía que el Perú era una legión de imbéciles, un comité provincial del Apra, una manada de búfalos mirando la cámara de Nat Geo.

   Lo festejaron más bien en RPP, la voz gangosa del rampar con paga. Y lo hicieron con la misma voz con la que calumnian a los médicos, a los huelguistas con o sin mandil, a los sin sosiego de todas las siglas. A renglón seguido, aparece el más poderoso de los bipolares y dijo, desde Brasil que a qué tanto aspaviento, que la crisis mundial no alcanzaría al Perú, que estábamos blindados y que se dejara de armar escándalo por este contraciclo pasajero.

   “Las medidas para curarnos en salud, ya las tomamos”, dijo García fingiendo que la economía es su oficio y la gestión su caucau, ¡Como si nadie supiera que García sólo sabe sumar su patrimonio!

   Nadie de la radio que nos une alrededor de la adulación le preguntó en qué se basaba  para tanta bocana de optimismo, qué demonios podía penarse de un país que dice que la economía es global hasta la promiscuidad pero que está al margen de las crisi globales. De un país que dice que, como es tan pequeño, saldré ileso del huracán que sólo se lleva las grandes residencias. ¿Qué lógica de ostra es esa?.

   O sea que, aconsejado por Cantinflas, Alva castro emerge de un charco de sangre a decirnos que la paz urbana está cerca mientras que el doctor García, sumergido en un baño María de litio, nos dice que aquí la crisis no llegará porque le hemos, globalmente cerrado la puerta.

   Osea que alguien les ha dicho que deben de salir más en la radio gubernamental. Que el descenso en las encuestas se debe a falta de comunicación. Que los éxitos no se están nombrando. que el que calla otorga y el que no llora no mama y que sólo el APRA salvará al Perú.

   El presidente de la globalización está en Brasil vendiendo inversiones y trozos de Perú. para él, la globalización es una chequera, varios telecés, montañas dinamitadas para sacarles el oro y madereros chilenos colonizándonos después de limpiar el follaje de mosquitos y huambisas, García cree en Brasil y en Chile y en el dinero, desde luego.

   No cree en el mercosur en la Comunidad Andina en la Unión Sudamericana de Naciones. Es que en estos organismos pugna todavía el continente mestizo y reformista al que García le ha dado la espalda pensando que Washington o Bruselas lo adoptaran como a un igual.

   En realidad el único que lo considera hermano de cadenas y agachadas es Uribe, que cree que la derrota de las FARC -deseable desde la perspectiva de la razón -implica el triunfo de la caverna  colombiana.

   Loco Alva  castro, loco García. Pobre APRA. que ha llegado a ser un montón de palabras, un amasijo de yerros retorcidos. Y pobre Perú, en manos de esta locura  sin método.