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Fundamentos para una Economía Nacionalista.

                                                                I

“Fundamentos Para una Economía Nacionalista”. Es este un libro militante, pero precisamente por ello, también es una obra de propuesta, orientada a la superación de nuestra condición de país no solo pobre y en declinación sino también de sufriente de una “EXTRAÑA  DICTADURA” (como lo diría Viviane Forrester), que no es otra que la proveniente de la globalización denominada y conducida por los EE.UU.

Esta “EXTRAÑA DICTAURA”, sin embargo, enmascara su viejo rostro de dominacición mperial, cuyas raíces se hallan engarzadas con el Imperio Romano, que civilizó Europa Occidental, cuando ya nuestras antiguas poblaciones tenía tres mil años viviendo en ciudades, (es decir en un ambiente civilizado). Pero por su orden  mismo, la civilización Europea nació bajo el signo del individualismo más cruel, de las guerras imperiales y de la religión cristina, (que devino en el transfondo espiritual del militarismo imperial de la Roma posterior al emperador Constantino).

Esa civilización brutal, militarista e ignorante, impondría enseguida en toda Europa Occidental el oscurantismo medieval, que campea  ese continente del siglo V hasta comienzos del siglo XVI, en que el oro de los Inkas y luego de los Aztecas, les dieron el impulso vital que dio orígen al llamado RENACIMIENTO.

A diferencia de esa Europa ignorante, militarista, brutal e imperialista, en la Indoamérica de la antigüidad, florecieron 3 grandes civilizaciones: Inka, Azteca y Maya. Todas ellas superiores a la Europea; particularmente esto es cierto en el caso de los Inkas, que en la geografía más difísil del mundo alcanzaron logros tecnológicos tan fantásicos (la topografía de los abismos), que aquí tuvimos una población de decenas de millones de habitantes, ubicadas en pequeños valles, en que la productividad llegó a niveles hoy casi inconcebibles. Asi es como nuestros antepasados hicieron fértiles los desiertos de la costa, sembraron en cerros y en laderas una fenomenal variedad de alimentos, a la par que criaron una ganadería variada y altamente productiva.

Todo el inmenso caudal de los conocimientos científicos (sistemáticos, objetivos y organizados) de nuestros antepasados sobrepasaban, de una manera definitiva e inmensamente abrumadora, a la Europa ignorante, poblada de hambrientos sanguinaria, cruel y bestial y que viveron en el medioevo católico y apestoso, (pues las pestes arrasaban con periódica frecuencia a toda su población famélica y desnutrida).

Pero si bien es verdad que uno de los fundamentos de la grandeza y prosperidad de las poblaciones del antiguo Per?ron sus formidables logros tecnolólgicos, otro de los soportes de sus éxítos espectaculares radicó la forma de su economía. Ella se estructuró sobre la base de ordenar la producción de todo un poblado, (el cual se organizaba y funcionaba como una gigantesca familia), en que se procedió de manera que todos tuvieran medios de vida y en que se producían en forma de cooperativa ( através de la MINKA y el AYNI). Pero cuando, por razones naturales había insuficiente aprovisionamiento de algún producto que era típico de otra región o altitud, entonces se procedió de modo que el pueblo tuviera acceso a esas otras altitudes y regiones a allí laboraban mitimaes del propio pueblo. ASI ES COMO, SIN NECESIDAD DEL TRAFICO COMERCIAL, TODOS LOS PUEBLOS TENÍAN TODO LO NECESARIO PARA SUSTENTAR SU SUPERVIVENCIA.

La grandeza de nuestro pasado, pues tuvo como uno de sus fundamentos, la búsqueda  y el logro de la autosuficiencia de todos y cada uno de los pueblos asentados en los distintos valles. Esa búsqueda de la autosuficiencia se llama hoy “ECONOMÍA  NACIONALISTA”.

Fundamentos para una Economía Nacionalista.

II

Ahora bien. ¿Qué sistema económico, o que economía es explícitamente contraria a toda forma de nacionalismo?. La respuesta es obvia; es la siguiente: el capitalismo comercial es, por definición enemigo explícito y militante de toda forma de nacionalismo. Todas las guerras romanas se orientaban al robo y al comercio (y se enfilaban contra toda forma de proteccionismo nacional). Así mismo, tanto los feudos, las ciudades libres y los reinos emprendían guerras para robar y saquear (es verdad), pero también para imponer su propio tráfico comercial y también invertir su propio capital. Este carácter de tráfico impositivo lo tuvieron también las guerras religiosas (católicas) que desató la Europa brutal y despiadada, como fue el caso de de las llamadas cruzadas por la recuperación de Jerusalén y de las guerras de los bestiales reyes católicos españoles contra los reinos liberales “taifas” de confesión musulmana. Asi es como esas guerras civiles se convirtieron lo convirtieron los católicos en cruzadas genocidas, tal como también lo fue la criminal invasión hispánica de Indoamérica (Abdalaya).

Con la agresióne Europa a nuestro continente, surgiò el ”capitalismo mercantil”, que resulta de la coalición de los grandes comerciantes con el Estado Imperial. Así se puso de manifiesto la vocación estatista del gran capital, (que indefectiblemente se basa en el poder político, aunque algunas veces se disfrace de anti estatista). Así también se hizo presente el primer proyecto europeo de mundialización de la economía (hoy llamado, por decisión unilateral de los gobernantes norteamericanos, globalización)

¿Esto significa que todo proyecto mundializador es de naturaleza imperial y de dominio?. No, de ninguna manera, Los Inkas también tuvieron su propio proyecto universalista. Fue el TAWANTINSUYO, por el cual se buscaba el establecimiento de una CONFEDERACIÓN FRATERNA DE TODOS LOS PUEBLOS DEL MUNDO. Este proyecto se orientaba también a la unificación (mundialización)pero sin hegemonía alguna, sino con EQUIDAD FRATERNA.

Hay pues, proyectos de mundialización equitativos y también por su puesto, imperiales.

Fundamentos para una Economía Ncaionalista.

III

A fines del siglo XVIII se hallaba en pleno florecimiento un nuevo imperio:Inglaterra. Este nuevo y pujante imperio inventó el capitalismo liberal, (pues, hasta antes, el capitalismo había florecido bajo el padrinazgo del Estado). Esto ocurrió porque allí se había afirmado una sociedad basada en un individualismo verdaderamente inhumano, lo que a su vez hizo que un teòlogo llamado Adam Smith formulara toda una teoría basada en que el móvil único de las personas es el interés privado. A partir de este absurdo principio (que omite el hecho de que las personas somos un producto social) desarroll󠴯do el fundamento de la disciplina llamada Economía Política, (después denominada simplemente Economía). La conclusión final de la argumentación final de Smith es que si se le deja a las personas (egoístas), operar buscando su exclusivo interés personal harán progresar el país. Pero de sus proposiciones también se desprendía (según David Ricardo) que si había un comercio absolutamente libre todos los países progresarían.

Esta teoría tan simplona (y básicamente falsa) estaba obviamente orientada al exclusivo beneficio de Inglaterra, que como era el país que se habís adelantado en su industrialización pues con el libre comercio buscaba apoderarse del mercado interno de todos los países, impidiéndoles su posterior desarrollo. Esto lo entendió bien Federico List (economista alemén quien sostuvo que Alemania debía proteger su mercado interno, como propio, hasta que su industrialización fuera más sólida que la propia de Inglaterra y sòlo entonces debió de abrir su mercado interior. Así se hizo, con el resultado de que al terminar el siglo XIX Alemania era muy poderosa industrialmente que Inglaterra. De esta manera objetiva quedó demostrado que List tuvo razón que Smith Y Ricardo no la tuvieron.

Pero, tanto en el Asia como en el Árica, los mercados de esos países fueron abiertos a cañonazos por las potencias capitalistas occidentales, dándose así inicio al colonialismo y a la degradación de esas inmensas regiones. De esa manera se demostró que el liberalismo comercial viene siempre como una imposición dirigida a la degradación  al atraso de los países que se someten a su égida.

Es ese capitalismo brutal, imperialista y explotador, el que que se impuso en la época moderna, y es al que se refiere Máximo Grillo, cuando afirma que su sino es la sola acumulación de capital, para cuyo efecto, dice que:

“Se ha llegado a tal extremo, que la acumulación de capital no sólo está por encima de la satisfacción de las necesidades humanas sino que se realiza la acumulación del capital a costa de ignorar e incluso sacrificando la satisfacción de las necesidades humanas”.

Como en su voraz afán acumulativo el capitalismo se había repartido al mundo, al terminar el siglo XIX, de pronto se encontraron con que no tenía por delante sino a sus propios pares, es entonces que no trepidan en lanzarse en el precipicio de dos gigantescas guerras, a las que arrastran a todos los países del planeta. El resultado de estas dos guerras mundiales fué una gigantesca masa de más o menos de 70 millones de personas muertas. Inmensa cifra, solo superada por el monstruoso genocidio que España desató al protagonizar la invasión indoamericana en el siglo XVI.

El hecho es que el sistema capitalista ha protagonizado 4 períodos orientados a dominar el planeta; como si dijéramos ha conducido cuatro formas o momentos de mundialización de la economía bajo su hegemonía.

a) La primera mundialización se inicia con la invasión de los bárbaros godos (hispano portugueses) a Indoamérica (Abdalaya) Siglo XVI y termina con la hegemonía británica siglo XVIII.

b) La segunda mundializaci󮠳e inicia a mediados del siglo XVIII (en que se da comienzo a la revolución industrial) y termina a mediados del siglo XX (en que termina la segunda guerra mundial). En este período, el capitalismo busca mercados para sus mercadería  y con ese propósito desata guerras y aniquila, tanto poblaciones como países y naciones enteras.

c) La tercera mundialización se inicia en 1944, año en que Bretton Woods (ciudad de los EE.UU.) se diseña el mundo occidental de la posguerra, (enfrentado a la esfera dominada por la Unión Soviética). Este es el período de la bipolaridad y en el mismo las gigantescas corporaciones transnacionales se instalan en todos los países, apoderándose de todas las industrias del mundo, de modo que convierten el comercio internacional en un simple intercambio de bienes entre sus sucursales, agencias o plantas establecidas en todo el mundo. Este período, caracterizado por el imperio de la moneda y las gigantescas empresas yanquis, empieza a morir en 1971 (cuando se rompe la paridad oro-dólar) y termina definitivamente en 1991, al desintegrarse la Unión Soviética, con lo que se pone fin a la bipolaridad).

                                           Fundamentos para una Economía Nacionalista.

d) La cuarta mundialización de la economía planetaria se inicia en 1991, cuando se disgrega la antigua Unión Soviética y el “Consenso de washington” (formado por los altos funcionarios de la economía estatal norteamericana), decide denominarla “GLOBALIZACION”. Esta cuarta forma de mundialización se caracteriza, cuanto menos, por tres pretensiones norteamericanas que son:

   1. Que el sistema capitalista de mercado se imponga en todo el mundo, teniendo como signo LA LIBRE CIRCULACIÓN DEL CAPITAL. Tras esta libre circulación del capital, el sistema estadounidense pretende imponer (y eventualmente impone) el NEOLIBERALISMO, orientado a que el CAPITAL GLOBALIZADO SE APROPIE DE TODOS LOS ASPECTOS DE LA VIDA ECONÓMICA, SOCIAL, CULTURAL Y AÚN PRIVADA DE TODOS Y CADA UNO DE LOS PAÍSES. El sistema este deviene así en un CAPITALISMO PARASITARIO.

   2. Que el mundo le reconozca a los EE.UU. una pretendida propiedad de todos los conocimientos más significativos de la época, con el objeto de que todos los habitantes del planeta tributemos (a través de las patentes) al que pretende ser el novísimo IMPERIO UNIVERSAL.

   3.Que las formas y modalidades de vida norteamericana se “globalicen”, con el consiguiente ANIQUILAMIENTO de las culturas y las civilizaciones no norteamericanas.

    Que, en fin, el mundo sea gobernado por los presidentes de las ocho potencias más poderosas del mundo, bajo la hegemonía norteamericana.

    A cambio de aceptar un mundo así, la globalización norteamericana nos ofrece una ilusa y mentida prosperidad universal.

   Toda esta propuesta mundializadora, (globarizadora dicen los norteamericanas o los pro norteamericanos), se concreta en la promesa (cuento la denomina Máximo Grillo) de la inversión extranjera. Esta promesa, según el Dr.Grillo es:

-”Uno de los argumentos más esgrimidos del modelo económico establecido”, el cual se concreta en  EL GRAN CUENTO DE LA INVERSIÓN EXTRANJERA”.

-”Bajo el argumento de que la inversión extranjera produce fuentes fuentes de trabajo, se ha adquirido justificar el saqueo del país por los agresores INVERSIONISTAS EXTRANJEROS”.

-”Pero la verdad es todo lo contrario de dicha prédica, lo que ha quedado demostrado es que en el Perú la inversión extranjera produce desocupación y miseria y por lo tanto no crea ningún puesto de trabajo”.

   Este trabajo nos relata con suficiente documentación cómo es que esa falsamente salvadora “inversión” convertida en CAPITAL GOLONDRINO provocó las gigantescas crisis de México, el sudeste asiático, Rusia y Brasil. Y cómo es que, en general, el capitalismo lanzado a la globalización, ha empujado al mundo a la miseria y a la desesperación y también, por supuesto a la guerra y al terrorismo, principalmente ejercido por los “ESTADOS CANALLAS” (según el feliz término de Noam Chomski), representados por los EE.UU.

                                                              IV

   Ante este panorama, la propuesta es la ejecusión de una POLÍTICA NACIONALISTA, en el sentido de que la economía debe orientarse a resolver los problemas del país, con exclusión de los hegemonismos internacionales.

   Y en cuanto a las relaciones internacionales,la conclusión  es obvia: no a la globalización Y SI A UNA MUNDIALIZACIÓN EQUITATIVA Y AÚN FRATERNA COMO LA QUE PRETENDIERON ESTABLECER NUESTROS ANTEPASADOS, LOS INKAS.

                             Lima, diciembre del año 10,006 de la cultura peruana.

                                                                           VIRGILIO ROEL PINEDA    

   En los últimos tiempos tanto el Perú como el resto del mundo, sobre todo en las dos últimas décadas se ha producido una deformación en el significado de la palabra ECONOMÍA.

   En su orígen ECONOMÍA significaba la producción de bienes y servicios para satisfacer las necesidades humanas.

   Pero hoy en día, lo que se entiende por ECONOMÍA no es la satisfacción de las necesidades, sino la acumulación de riqueza, de dinero, de monedas y billetes lo cual es propio del sistema capitalista.

   Se ha llegado a tal extremo, que la acumulación de capital no sólo está por encima de la satisfacción de las necesidades humanas, sino que se realiza la acumulación del capital a costa de ignorar e incluso sacrificando la satisfacción de las necesidades humanas.

   Este es el orígen de todos los problemas del mundo de hoy. Por eso se requiere la elaboración de una nueva teoría económica que rescate la verdadera naturaleza de la ECONOMÍA.

   Para que veamos la diferencia entre la verdadera naturaleza de la ECONOMÍA y su deformación actual, debemos de ver la diferencia que existe entre necesitar un automóvil para desplazarse a poseer un automóvil de lujo con manijas de oro, bar incorporado, con capacidad de alcanzar velocidades de 300Km por hora. ¿Para qué un auto así? ¿Qué necesidad hay de ello?

   La deformación de la ECONOMÍA ha dado lugar al lujo innecesario, que es una carga productiva que consume mucha energía y trabajo sin un fin práctico. Eso ha permitido la expansión del imperialismo, que ha traído las desgracias y las guerras a todos los pueblos, sobre todo es la causa de la pobreza, la miseria y de todos los problemas que afronta el Perú y el Mundo.

   En la actualidad nuestro país, carece de producción propia, todo se importa hasta las agujas para coser y las papas fritas que se consumen en cadenas de restaurantes que por ello tienen que pagar franquicias al extranjero, tienen incluso nombres extranjeros ( Pizzas Hut, Kentucky Friend Chickens, etc) y como nada se produce en el país nos hemos convertido en un país de desocupados crónicos.

   El Perú es un país sin capital nacional, la totalidad de los bancos peruanos han sido vendidos o se han ido a la quiebra con la sola exepción del Banco de Crédito y ello por el apoyo que tuvo del gobierno de Fujimori.

   El Banco Wiese era uno de los poderosos si no el más poderoso que había en el país, sin embargo terminó siendo vendido y Wiese pasó de ser del dueño del banco a ser un empleado más, un gerente más con propiedad de algunas acciones, e incluso según Jaime Mur Campoverde el Banco Wiese-Sudameris quebró y está sobreviviendo asociada a un banco italiano ¿Y que pasó con el dinero de los depositantes?.

   Eso ha sido el triste destino de los Bancos nacionales. Hasta no hace mucho, del total del capital con que contaban los bancos, al llamado CAPITAL GOLONDRINO le correspondían el 80% o sea casi la totalidad.

   Los llamados CAPITALES GOLONDRINOS, son aquellos capitales que se depositan en los bancos peruanos, porque aquí se pagan los intereses más altos del mundo por dichos depósitos. En caso contrario no vendrían. Estos depósitos se hacen generalmente a plazo fijo de corto tiempo y tras ganar los intereses, simplemente se van sin dejar ningún beneficio al país y es una de las formas más descaradas de descapitalizar al Perú.

   De esta forma el Perú se ha convertido en un neto exportador de capitales. LO CUAL EN UN PAÍS TAN POBRE ES CATASTRÓFICO. Un efecto absolutamente destructor de las posibilidades de la ECONOMÍA en el Perú hay que encontrarlo justamente en este sistema, ya que si en el perú se pagan los interes más altos del mundo por los depósitos golondrinos, se hace evidente por los préstamos que hacen, ya que la razón de ser de los bancos es precisamente la diferencia entre los intereses que pagan por los depósitos y los que cobran por los préstamos. Por ello el dinero en el Perú es el más caro del mundo.

   Eso explica el que empresas de diferentes rubros sean renuentes al solicitar préstamos a los Bancos, ya que las ganancias que obtienen por sus operaciones, finalmente se llevan los bancos, POR ESO HAN QUEBRADO TANTAS EMPRESAS.

   EL SISTEMA BANCARIO SE HAN CONVERTIDO EN UN MONSTRUO DEVORADOR DE LA ECONOMÍA E IMPIDE CUALQUIER DESARROLLO. eSTO SE ENTIENDE SI PARTIMOS DE HECHO DE QUE LA TOTALIDAD DEL SISTEMA BANCARIO ES EXTRANJERO. Se trata de un saqueo financiero extranjero.

   Como las empresas son renuentes a endeudarse con los bancos, estos han visto disminuir su liquidez, por eso se han inventado el SOAT (el más caro del mundo 120 dólares), no para proteger a los pasajeros, sino para que los Bancos tengan liquidez, ya que todos los Bancos poseen Compañías Aseguradoras, que de esa forma captan capitales para combatir su iliquidez, por eso se quiere implantar el seguro médico, ya que se piensa que tanto los choferes como los médicos tienen ingresos sobre las cuales hay que meter las uñas.

   Esta situación, tanto la de la destrucción del aparato productivo nacional como la desaparición del capital nacional es consecuencia de la imposición de las Cartas de intención del FMI, el Banco Mundial BM, así como el Banco Interamericano de Desarrollo BID. ESTA APERTURA DEL MERCADO DE PRODUCTOS ASÍ COMO EL MERCADO FINANCIERO FUERON LA DESGRACIA QUE FUJIMORI LE REGALÓ AL PERÚ.

   Lo verdaderamente asombroso es como el pueblo peruano se dejó engañar por este esquema económico que muy claramente significaba una ruina completa para el país. Recuerdo, que en una conferencia dada por un funcionario del FMI ante empresarios peruanos, al término de su disertación fue aplaudido de pie por fervorosos empresarios peruanos, incapces de darse cuenta que lo que acaban de escuchar era su ruina y muerte económica. ¿CUÁNTOS DE LOS QUE ESE DÍA APLAUDIERON AHORA, ESTÁN EN RUINA?.